Todos nós queremos ser amados. Nossa carência de amor é tão grande que ficamos frustrados e inseguros se nossa carência de amor não é satisfeita. Mas que é amor? Sugiro que há pelo menos três faces do amor à medida que ele amadurece.: a face “se”, a face “porque”, a face “apesar de”. Estas faces surgem, conforme a nossa carência, os nossos desejos e as nossas motivações.

A face “se”

A face “se” é a mais fácil de reconhecer. A maior parte de nós já viu esta face do amor muitas vezes. Pelo melhor ela é manipulatória e pelo pior é destrutiva.

Wendy tinha 18 anos.* Ela estava assentada do outro lado da mesa com sua filhinha de dois anos no colo. Contou-me sua triste história do amor “se”. Seu namorado a manipulou a ter sexo. Ele insistia: “Se você realmente me ama, é aceitável.” Ela eventualmente cedeu. Wendy engravidou, e os pais do rapaz o forçaram a casar-se com ela. Agora ele vive correndo atrás de mulheres. Ela se tornou apenas sua governanta da casa e a babá. “Perdi todos os anos de minha adolescência!” soluçou, escondendo o rosto nas mãos.

Wendy sente profundamente o que seu marido lhe fez. Sente-se roubada e sem valor. Sente que foi forçada a se tornar mãe. Sua auto-estima é baixa; sua vida é miserável. Reconheceu demasiado tarde a face enganosa do amor “se”.

Muitos casamentos têm como fundamento este tipo de amor. O amor “se” pode exercer uma força tão esmagadora que alguns deixam de reconhecer seu engano. O alvo primário deste amor não é a outra pessoa, mas o eu. O amor “se” se interessa apenas em satisfazer suas próprias necessidades e desejos. Muitos jovens são apanhados neste impulso egoísta de satisfação própria e reconhecem tarde demais que foram enganados.

Tragicamente, muitos pais oferecem apenas a face “se” do amor a seus filhos. Harry cometeu suicídio porque foi reprovado no vestibular de medicina. O amor “se” do pai alimentou sua depressão. Harry sabia quanto seu pai queria que ele fosse médico. Estava convencido de que se ele não conseguisse sê-lo, seu pai o rejeitaria. De preferência a testemunhar que seu pai não mais o amava, o jovem suicidou-se.

A face “porque”

A face “porque” do amor opera num nível mais agradável do que a face “se”. Esta face valoriza a outra pessoa. Ela diz: “Eu a amo porque você é sensual; porque você é um ‘doce’; porque você escreve poesia romântica; porque você trás segurança à minha vida; porque você tem boa prosa; porque você dirige um carro de classe” e assim por diante. Por alguma razão qualquer, o amor “porque” escolhe olhar uma segunda vez e avaliar o objeto de seu olhar. Oferece afagos positivos à pessoa sendo amada.

Não obstante, a face “porque” tende a promover competição e insegurança. Os que são objetos do amor “porque” sentem que precisam provar continuamente que são dignos de amor. Receiam perder a qualidade que os tomam amados. Uma jovem é amada porque é bonita. Um jovem é amado porque é atlético e bonito. Em alguns casos, o receio de rejeição futura pode mesmo impedir de desfrutar a face “porque” do amor no presente. As Escrituras nos lembram: “No amor não existe medo; antes o perfeito amor lança fora o medo. Pois o amor tem que ver com punição; logo aquele que teme não é aperfeiçoado no amor”(I João 4:18). Temor e amor não podem coexistir na mesma relação. Um amor que cria receio de fracasso não é verdadeiro amor.

Judy era jovem e bela. Tinha ganho muitos concursos de beleza no ginásio e era uma das meninas mais populares no campus da faculdade. Era noiva de um rapaz simpático. Mas um dia a tragédia ocorreu. Ao trabalhar na tinturaria de seu pai, o fluido inflamável explodiu e queimou seu rosto, peito e braços. Ficou tão desfigurada que não permitia que as ligaduras fossem removidas exceto na presença de seu médico.

Pouco depois do acidente seu noivo rompeu o noivado. Seus pais não podiam contemplar sua “rainha de beleza” desfigurada e raramente a visitavam no hospital. Mesmo quando falavam com ela pelo telefone, não era como antes. Dentro de poucos meses Judy faleceu, sem ter deixado o quarto do hospital. Não de complicações. Simplesmente desistiu de viver, pois a razão por que era amada foi-lhe tirada. Sua beleza foi-se.

A face “apesar de”

Esta espécie de amor simplesmente ama. Diferente da face “se”, esta face não é baseada em motivação egoísta. Nada espera em troca. Diferente da face “porque”, não depende do aspeto atrativo da outra pessoa. Olha além das boas e más qualidades e fita a alma. É capaz de amar mesmo quando rejeitada. Vê o belo no feio. Descobre valor infinito num ser finito. Olha com amor a todos a seu redor.

Onde achamos uma face tão amável? A expressão máxima deste amor é Jesus. Ele veio para amar a humanidade apesar de tudo. Veio para introduzir uma face de amor que faltava desde o Jardim do Éden. Trouxe a esta terra um amor incondicional, sem temores ou motivação egoísta.

Jesus não trouxe uma face do amor que diz: “Eu o amarei se você for uma boa pessoa. Eu o amarei se você me adorar. Eu o amarei se for um dizimista fiel.” Nem trouxe Ele uma face do amor que arrazoa: “Eu o amo porque você ora cada dia. Eu o amo porque você vai à igreja cada semana.” Tudo isto mede nosso amor a Deus, mas não mede o amor de Deus por nós.

Deus não impôs condições a Seu amor. Com efeito, “Deus prova seu próprio amor para conosco, pelo fato de Cristo ter morrido por nós, sendo nós ainda pecadores” (Romanos 5:8). Deus não espera até merecermos ser amados. Não há “se” nem “porque” no amor de Deus. Ele simplesmente ama! Ele é amor! Este amor continua ainda que não o mereçamos.

Jesus demonstrou o poder do amor tipo “apesar de” quando chorou pela morte de Lázaro. Os que o viram chorando disseram: “Vede quanto o amava!” (João 11:36). Isto era amor a despeito do que Lázaro fosse. Lázaro não merecia ser ressuscitado, mas Jesus o amava o bastante para chamá-lo da sepultura.

Que face é sua face?

Que face do amor você prefere? A face “se”, com sua natureza manipulatória? A face “porque”, que precisa ser ganha de novo cada dia? Ou a face “apesar de”, que continua a amá-lo mesmo quando você parece não ser digno de amor?

Seria difícil imaginar um jovem propondo a sua namorada deste modo: “Benzinho, quero que você saiba que eu a amo apesar de suas muitas faltas. Eu a amo apesar de seus dentes tortos. Eu a amo apesar de sua disposição irritada. Eu a amo apesar de…” Não levaria muitos “apesar de” antes da relação chegar a um fim traumático. Poucos realmente querem ser amados “apesar de”. Preferiríamos ser amados “por causa de”.

Contudo, oculta atrás da face do amor “porque” está a raiz de todo legalismo religioso. Muitos querem que Deus os ame “porque” e não “apesar de”. Por certo nossas boas obras devem valer algo. Por certo estas obras devem ao menos obter um apartamento com uma vista sobre a principal avenida do céu. É-nos difícil admitir que nada trazemos à relação exceto nossa carência. É-nos difícil compreender que Deus não tem razão para nos amar, mas Ele nos ama! É-nos difícil compreender que quaisquer mudanças que esta nova relação introduz em nossa vida sejam resultado direto de Seu amor “a despeito de” e não a causa de Seu amor. Precisamos reconhecer que nada que façamos fará com que Deus nos ame mais do que já nos ama. Deus é amor!

Jesus pleiteia conosco, “Assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros” (João 13:34). Este é realmente um mandamento fortalecido por um amor “apesar de”. Somente uma tal dinâmica podia dar uma tal ordem e esperar obediência. Aprender a descansar no amor de Deus não significa ser relaxado em manter Suas normas. Ao contrário, significa ter confiança que “nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem coisas do presente, nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor” (Romanos 8:38, 39).

O significado deste amor

Que significa ter e dar amor “apesar de”? Significa que você pode permitir que Cristo remodele sua vida sem a preocupação de que algum dia Cristo abandone Seu projeto de remodelação! Lança fora a insegurança e o medo de fracasso. Remove a ansiedade de rejeição. Significa que a gente não mais precisa competir ferozmente a fim de sentir-se amado. Não descredita o outro a fim de aumentar sua própria credibilidade. Não barganha com Deus a fim de ganhar Seu amor. Reconhece que Deus já nos viu em nosso pior e ainda nos ama. Significa não estar sob tensão constante ou não exigir nossos direitos por causa de nossa insegurança. Significa que podemos começar a partilhar amor do tipo “apesar de” com nossa família, amigos, vizinhos, colegas, membros de nossa igreja e até com aquela pessoa especial em nossas vidas.

Tammy era uma bela jovem esposa. Sempre tinha um sorriso prazenteiro. Agora ela jazia numa cama de hospital, depois de cirurgia para remover um tumor canceroso de seu rosto. A cirurgia tinha dado uma aparência grotesca a seu rosto, e seu sorriso jovial desapareceu para sempre. O cirurgião tinha feito seu melhor, seguindo cuidadosamente a curva de seu maxilar para esconder a cicatriz, mas o tumor era muito grande e a incisão profunda demais. Seu bisturi tinha cortado os nervos do lado direito de seu rosto. A operação tinha deixado o lado direito de sua boca repuxado num meio sorriso imóvel.

A jovem e seu marido fitaram o fundo do olho um do outro ao discutirem o futuro. Quando o cirurgião entrou, Tammy perguntou: “Minha boca será sempre assim?”

“Sim”, respondeu o médico. “Receio que será. Para remover o tumor tive de cortar os nervos. Talvez nunca voltem a crescer. Sinto muito.”

Tammy fitou o teto. Uma lágrima brotou de seu olho e deslizou silenciosamente em seu travesseiro. O marido tomou sua mão entre as suas. Seus olhos se encontraram, sondando e perguntando. Com um sorriso largo ele lhe assegurou amavelmente: “Benzinho, realmente gosto de seu sorriso. É gracioso.”

Não é extraordinário saber que Deus ainda nos ama apesar de nosso sorriso torto?

Len McMilllan (Ph.D., Ephraim Moore University) é diretor de vida de família no Pacific Health Education Center; 5300 Califórnia Avenue, Suite 200: Bakersfield, CA 93309; E.U.A.

*0s nomes usados neste artigo são fictícios para preservar a privacidade das pessoas em questão.

Dialogue Adventist

Você é precioso porque você é uma criação da mais elevada ordem de inteligência (Deus). Se você esquecer a verdadeira fonte de seu grande valor, finalmente você vai experimentar um vazio, uma fome atroz. Não há ouro suficiente, jóias, telefones celulares, TVs de tela grande, ou qualquer coisa material que possa nutrir a alma. O espírito só pode ser preenchido, seguindo os passos de Cristo, dando, não obtendo. Fico muito contente quando as pessoas tornam-se desiludidas! Tenho visto muitas pessoas adquirirem montanhas de bens materiais, mas permanecem miseráveis​​, com raiva e, muitas vezes, desesperadas. Para mim, a desilusão é um sinal de esperança, porque a desilusão significa literalmente o final da ilusão. Se uma pessoa tem vivido sob a ilusão de que a felicidade vem do “ter”, então a desilusão pode trazer a liberdade do desejo de adquirir!

A fome é um sinal do corpo para ingerir comida. A sede sinaliza uma necessidade de água. Fadiga significa a necessidade de descanso. Da mesma forma muitas vezes sentimos que a nossa falta de felicidade pode ser sanada obtendo algo do mundo. No entanto, a ausência de alegria é remediada apenas através do conselho “Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber” (Atos 20:35).

A felicidade é um trabalho interno que consiste em:

- Desiludir-se da idéia que a aquisição de “coisas” seja uma medida de seu valor.
- Lembrar de quem você é realmente (precioso)
- Conhecer sua origem.
- Rir com frequência
- Servir com amor!

O ABC da felicidade e auto-estima

Evite fontes negativas, pessoas, lugares, coisas e hábitos. Acredite em Deus, confie nEle. Não adie a alegria! Aprecie o hoje. Ontem é história, amanhã é um mistério, hoje é uma dádiva, é por isso que é chamado de presente. Família e amigos são tesouros escondidos. Desista da raiva que pode estar presa a você. Perdoe, não guarde rancores.

A felicidade é como perfume: você não pode polvilhá-la nos outros sem ter um pouco em si mesmo. Continue a aprender. Aprenda algo novo a cada dia. Seja bem humorado. Faça sorrisos acontecerem. Nunca minta, trapaceie ou roube. Respeite seu cônjuge. Entre em sintonia com Deus para adorá-lo no Seu santo dia, o Sábado. Sempre chegue a um acordo justo. Abra os olhos, e veja a beleza em tudo na natureza. Brinque. Você não para de brincar porque você envelhece, você envelhece, porque você para de brincar. Momentos de silêncio nos dão equilíbrio, aproveite esses momentos para falar com Deus em oração. Leia, estude e aprenda sobre algo novo a cada dia. Leia a Bíblia diariamente. Conte o que Deus tem feito por você para as pessoas. Pare e sinta o perfume das flores. Assuma o controle do que você pode; lembre-se que Deus está no controle de tudo. Compreenda os outros em primeiro lugar, então busque ser compreendido. Faça os outros felizes!

O que a Bíblia diz sobre Auto-estima e Confiança?

A Timidez pode ser superada por confiar no Espírito Santo. 2 Timóteo 1:7 “Pois Deus não nos deu o espírito de timidez, mas de força, de amor e de prudência”.

Nossa auto-estima é baseada no valor que Deus coloca em nós. Salmo 8:3-5 “Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste, pergunto: Que é o homem, para que com ele te importes? E o filho do homem, para que com ele te preocupes? Tu o fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e de honra.”

Salmo 113:7-8 ” Ele levanta do pó o necessitado e ergue do lixo o pobre, para fazê-los sentar-se com príncipes, com os príncipes do seu povo.”

Deus nos dá valor e estamos constantemente em Sua mente. Salmo 139:17-18 “Ó Deus, como são insondáveis para mim vossos desígnios! E quão imenso é o número deles! Como contá-los? São mais numerosos que a areia do mar; se pudesse chegar ao fim, seria ainda com vossa ajuda.”

Nós somos valiosos. Lucas 12:6-7 “Não se vendem cinco pardais por duas moedinhas? Contudo, nenhum deles é esquecido por Deus. Até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados. Não tenham medo; vocês valem mais do que muitos pardais!”

A chave para uma acurada avaliação é conhecer nossa identidade em Cristo. Romanos 12:3 “Pois pela graça que me foi dada digo a todos vocês: ninguém tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, pelo contrário, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da fé que Deus lhe concedeu.”

Nossa auto-estima deve vir da segurança em jesus. 1 João 4:18 “No amor não há medo; pelo contrário o perfeito amor expulsa o medo, porque o medo supõe castigo. Aquele que tem medo não está aperfeiçoado no amor.”

Segurança no meio de desastres naturais. Salmo 46:1-3 “Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia. Portanto não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem para o meio dos mares.”

Deus nunca dorme! Salmo 121:2-4 “O meu socorro vem do SENHOR que fez o céu e a terra. Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não tosquenejará. Eis que não tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel.”

Auto estima é saber que estando em Cristo teremos a vida eterna. 1 João 5:11-12 “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.”

Desejamos que os textos se tornem sumamente benéficos e os ajudem positivamente a se prepararem para a crise vindoura e para alcançarem a vitória em que ela terminará.

AMCC - An appeal to Ministers and Conference Committees

CB - Ciência do Bom Viver, A

CSa - Conselhos sobre Saúde

DN - Desejado de Todas as Nações, O

Ed - Educação

GC - Grande Conflito, O

GCB - General Conference Bulletin

LS - Life Sketches of Ellen G.White

MD - Maior Discurso de Cristo, O

OE - Obreiros Evangélicos

PE - Primeiros Escritos

PJ - Parábolas de Jesus

PP - Patriarcas e Profetas

PR - Profetas e Reis

RH - Review and Herald

SC - Serviço Cristão

T - Testimonies (1T, 2T, 3T, etc.)

TM - Testemunhos para Ministros

TS - Testemunhos Seletos (1TS, 2TS, 3TS)

(1)TM 116, (2) GC 593, (3) GC 597; SC 77, (4) 2TS 151,152; CB 442, (5) GC 593; 2TS 152.

b) Natureza e Tempo do conflito. A mais importante luta de todos os séculos está justamente à nossa frente – o último e grande conflito entre a verdade e o erro (1). É a luta final da prolongada controvérsia acerca da Lei de Deus, cuja rejeição abre o caminho para o príncipe do mal estabelecer seu poder na Terra (2). Agora mesmo estamos entrando nessa batalha entre as leis dos homens e os preceitos de Jeová, pois os poderes que se vão unir contra a verdade e a justiça já estão operando ativamente (3). Os movimentos que atualmente se desenvolvem nos Estados Unidos da América do Norte para assegurar a igreja o apoio do Estado, determinam o rápido Avanço da obra de engano de Satanás, ao este se preparar para o conflito vindouro (4).

(1) 2TS 318;GC 581; 592; 3TS 14; RH (12-10-1886); (13-05-1902); (2-11/1904); 2TS 352, (2) GC 582; 583, (3) GC 581; PR 444, (4) GC 572; 578; 2TS 149.

c) O plano magistral de Satanás: Uma aliança mundial de poderes político-religiosos. “Satanás está atarefado em preparar planos para o último e tremendo conflito em que todos hão de definir sua atitude” (1). Está trabalhando mediante instrumentos humanos e organizando ativamente as coisas para que o povo de Deus não possa obter nem misericórdia nem justiça (2). Um poder subterrâneo impele os homens a guerrearem contra o Céu, em seu intento de anular a Lei de Deus (3). Depois de haver destruído a fé na Bíblia, Satanás apresentará a crença de que a Lei de Deus não é obrigatória (4). O movimento dominical está abrindo o caminho nas trevas de maneira dissimulada, a fim de verdadeiramente exaltar o domingo. Sobre este campo de batalha travar-se-á o último e grande conflito entre a verdade e o erro (5).
Satanás resolveu fortalecer sua causa unindo a todos – Católicos, protestantes e mundanos – num só corpo, e a todos atraindo para as fileiras do espiritismo (6). Os protestantes dos Estados Unidos serão os primeiros a estender as mãos através do vácuo que os separa, e dar a mão ao papismo por sobre o abismo que a reforma cavara (7). Debaixo da influência desta tríplice união os reis de todo o mundo serão enganados, unir-se-ão com Satanás em sua luta final contra o governo do Céu e assim ficarão congregados para a batalha do grande dia de Deus (8). Contudo, ao concordarem em colocar suas forças unidas à disposição de satanás, estarão cumprindo inconscientemente os propósitos divinos (9).

(1) 2TS 269, (2) 2TS 352; 152; OE 327, (3) 3TS 306, (4) GC 585, (5) 2TS 152;149; 150, (6) GC 587, (7) GC 587, (8) GC 560; 622; Apoc.16:13, 14, (9) Apoc. 17:12-17.

Pelo espiritismo Satanás se apresenta como o benfeitor do gênero humano. Realizará verdadeiros milagres, curando os enfermos, e fará inegáveis prodígios, que serão aceitos como manifestações do poder divino (4). Dessa maneira, ao aparecer como anjo de luz, Satanás apresentará novo sistema religioso, supostamente mais elevado, que excitará a imaginação dos homens e os levará a sublimes alturas, por meio de temas grandiosos e cenas cativantes (5). O Amor e a caridade serão proclamados com eloqüência; no entanto, ao mesmo tempo, Satanás estará operando como um destruidor, produzindo intemperança, condescendências sensuais, pelejas, crimes e guerras (6). Agora mesmo está operando mediante uma série de calamidades, conflagrações, tempestades, inundações, terremotos, fomes, pestilências e angústia; mas essas pragas se tornarão cada vez mais freqüentes e desastrosas à medida que Deus for retirando Suas bênçãos e Seu cuidado protetor daqueles que se rebelam contra Sua lei e ensinam e obrigam os demais a fazerem o mesmo (7). Ainda que favoreça e faça alguns prosperarem para satisfazer seus próprios desígnios, ao mesmo tempo Satanás trairá desgraça sobre outros e fará os homens pensarem que é Deus quem os atormenta (8).

(1)GC 560; 602; 5T 573, (2) PE 273; 274, GC 587; 557; 443, (3) GC 464;557; 587, (4) GC 588; 587; 552; II Tess 2:9, 10, Apoc 13:13, 14; 1TS 122; Carta 4, 1889; TM 117, (5) GC 587;588; 553; DN 186; RH (17-11-1885), (6) GC 553, 588, (7) GC 588;589; I Reis 18:17, 18, (8) GC 588.

b) União dos Protestantes dos Estados Unidos com o Espiritismo. A crença popular na imortalidade natural da alma habilitará o Espiritismo a perverter os sentidos de todos os que rejeitam a verdade e não estejam protegidos pelo poder divino, pelo que não discernirão os enganos de Satanás (1). Sobre aqueles que se aventurarem a entrar em terreno proibido, mesmo contra sua vontade, o poderoso destruidor exercerá seu poder e os embalará numa segurança fatal da qual só despertarão quando a ira de Deus for derramada sobre a terra (2). Depois de se haverem unido num só corpo, os protestantes dos Estados Unidos serão os primeiros a adotar o espiritismo, e acabarão fazendo “pacto com a morte” ou ‘acordo” com o inferno (3). Então, no esforço de garantir o apoio do Estado, proporão uma emenda religiosa à Constituição, para assim, obter a supressão de certas medidas restritivas civis (4). Então se estabelecerá nos Estados Unidos, o princípio de que a igreja pode controlar o estado, e que as leis civis podem dar caráter obrigatório às práticas religiosas (5). Seu principal propósito será a imposição da observância do domingo – símbolo do poder de Roma, – que abrirá a porta para o papismo e assegurará seu triunfo (6).

(1) GC 587;553; 557;558; II Tess.2:10, 11; DN 187, (2) GC 557; 561, (3) PE 273; GC 559;560; Isa. 28:15, (4) GC 572; 2TS 322; GC 563; RH (24-12-1889), (5) GC 580, (6) GC 572; 580.

c) Roma se associará à união protestante-espírita e a dominará. Embora o modernismo e a falsamente chamada ciência tenham contribuído em grande medida para preparar o caminho para a aceitação do papado, é a suposta santidade do domingo que cria, em particular, um laço de simpatia com Roma (1). Qualquer movimento em favor da legislação religiosa é, realmente, uma concessão que se faz ao papismo; mas, ao procurarem o apoio de Roma para exaltar o domingo, os protestantes dos Estados Unidos farão mais que isso: atravessarão o abismo para lhes dar as mãos. E Roma, seduzida pelo poder milagroso dos espíritos que operam com o protestantismo, vem em seu auxílio (2). O poder de Roma se irá fortalecendo no governo, na igreja e no coração dos homens, até por fim recuperar nos Estados Unidos a supremacia que uma vez perdera no Velho Mundo (3). Aferida mortal é curada; Roma obtém novamente sua primeira autoridade e se assenta sobre a besta escarlata que “era e já não é, mas que virá” (4). Completar-se-á a tríplice união do espiritismo, protestantismo e papado, e babilônia terá caído (5).

O papado – o homem do pecado – será a manifestação da apostasia dos últimos dias. Dirigidos por este único poder, os homens se unirão para enfrentar a Deus na pessoa de suas testemunhas (6). O segredo do poder de Roma reside na atração que exerce sobre os que confiam em sua própria justiça e sobre os amantes do prazer – aqueles que pensam salvar-se por seus méritos e os que crêem que se salvarão em seus pecados, – duas classes de pessoas q abrangem praticamente todo o mundo (7). A mistura de paganismo e cristianismo que se observa na igreja católica finalmente induzirá todo o mundo a adorar a besta (8). O espiritismo a todos absorverá em suas fileiras e dessa maneira os obrigará a adorar diretamente ao dragão (9).

(1) GC 572;586, (2) GC 579; 587; 2TS 318;319; Gen. Conf. Bulletin (13-4-1891), (3) GC 580;572, (4) Apoc. 13:3; 17:3, 6, 8, 11; gc 563, (5) gc 389;587; Apoc. 14:8; 18:2, 3, (6) GC 570; 3TS 171; An appeal to Ministers and Conference Committees (1892) pág.38; II Tess.2:3, 4, (7) GC 571, (8) GC 568; Apoc. 13:3, 4, (9) GC 560; 587; Apoc. 13:4.

d) Um falso reavivamento Religioso: O Alto clamor de Satanás. Os dirigentes religiosos vêem nesta união um grande movimento para evangelizar o mundo e assim iniciar o tão esperado milênio; ensinam que todo o mundo se converterá (1).

Ao apresentarem “um sistema religioso novo e mais elevado”, produzir-se-á um grande reavivamento falso baseado na observância do domingo e que precederá o alto clamor do terceiro anjo (2). Essa tríplice aliança, que professará ter uma forma de piedade, mas que negará a eficácia dela, lançará ao mundo o clamor de “paz e segurança” na tentativa de falsificar o alto clamor do terceiro anjo (3). Esse clamor de paz e segurança estará diretamente relacionado com a proposta de emenda da Constituição, na qual os papistas e os protestantes se uniram para a exaltação do domingo, alegando que o rápido avanço da corrupção e o derramamento dos juízos de Deus sobre a Terra se devem à violação desse dia como dia de repouso (4).

(1) GC 587; PE 282; RH (24-12-1889), (2) GC 587;463; 614; PE 261; Isa.2:2-5; I Tim. 4:1, (3) GC 587; PE 282; PP 102; II Tim. 3:1-5; I Tess. 5:2-9; PJ 411, (4) 2TS 322; GC 577; 586; 578; RH (11-1-1887).

(1) S.Luc. 21:28; S.Mat. 24:33; SC 77, (2) GC 558; Isa. 8:19, 20; GC 559; 600; 2TS 152, (3) 2TS 154; PE 269; 270; GC 600; 2TS 152, (4) GC 599; 2TS 154; PE 71; 3TS 214, (5) 2TS 154; PE 270; 1 TS 65; Apoc. 3:14-21, (6) 2TS 154; Joel 2:12-23, (7) 2TS 152; 154, (8) Efés. 5:14; 6:10-18; 1TS 65; 2TS 154; PE 71.

b) O tempo do Joeiramento. Alguns se rebelarão contra o testemunho direto da Testemunha fiel; não se oporão as trevas que os estão rodeando e não participarão da intercessão e da angústia (1). A rejeição do testemunho direto da Testemunha fiel e a aceitação de diversas doutrinas errôneas produzirão forte sacudidura (2). Entre essas falsas teorias, acham-se a especulação em torno da natureza de Deus e os conceitos errôneos acerca da recepção do Espírito Santo e do que significa a santificação; o fanatismo será semelhante ao de 1844 (3). Esse joeiramento se vem realizando há mais de um século, mas num futuro próximo o povo de Deus vai ser fortemente sacudido, e todos os que o possam ser serão joeirados (4). Esse será um duro conflito, uma luta intensa, na qual muitos se apartarão da fé para se unirem às fileiras da oposição, e assim se apagarão estrelas que foram admiradas por seu brilho (5). O amor sincero à verdade e a cuidadosa obediência às instruções do Espírito de Profecia serão nossa única proteção contra os enganos do inimigo, os espíritos sedutores e as doutrinas de demônios (6).

(1) PE 270; 1 TS 60, (2) PE 270; TM 112; 3TS 271; TM 475, (3) RH (28-1-1909); (13-10-1904); (11-1-1887); 3TS 270-272, (4) PE 50; 4T 51; 1T 429; PE 271; 2TS 548; 3TS 312; 5T 80, 463; 2TS 164; 31; 3TS 224; RH (11-1-1887), (5) PE 271; 67 401; GC 608; 5T 81, (6) 6T 401; 3TS 275; TM 475.

c) A Igreja purificada, unida e fortalecida para o conflito. Cristo purificará Sua igreja assim como purificou o templo no começo e no fim de Seu ministério na Terra (1). Quando aumentarem as provas, notar-se-á nas fileiras da igreja uma obra de separação e também de união; o ouro e a escória separar-se-ão (2). Os lugares deixados pelos desertores serão ocupados imediatamente, pois muitos dos que se haviam desviado voltarão ao redil (3). Embora seu número haja diminuído, o remanescente avançará em perfeita ordem, pois o joeiramento terá revelado quais são os obreiros humildes e fiéis, “somente os que tiverem saído vitoriosos sobre a tentação, no poder do Altíssimo, poderão participar da proclamação (da mensagem do terceiro anjo) quando esta se houver transformado no alto clamor” (4). Os santos revestidos da cabeça aos pés com a armadura, unir-se-ão e apresentarão ao inimigo uma frente unida; sua guarda de anjos será duplicada (5). Sobre seus caracteres imaculados, que refletem perfeitamente a imagem de Jesus, imprimir-se-á o selo de Deus. Então cairá a chuva serôdia, que os reanimará e fortalecerá para o tempo de angústia (6).

(1) 3TS 392, (2) 6T 400; 5T 81, (3) PE 271; 6T 401, (4) RH (19-11-1908); PE 271; 5T 80; 1T 186; 3TS 214, (5) PE 271; 6T 401, (6) 2TS 69, Oséias 6:3; GC 667; PE 86; 71; 1TS 131; 590; RH (23-2-1892); Sof. 2:1-3.

d) Começo do alto clamor. Unindo-se ao terceiro anjo para a advertência final ou alto clamor, “outro anjo” anuncia que Babilônia encheu a medida de sua iniqüidade (1). A controvérsia que se suscitará, o opróbrio e a calúnia que se lançarão contra o remanescente, serão meios empregados por Deus para levar os homens à investigação, como aconteceu nos casos de Daniel, dos três jovens hebreus e de Paulo (2). Os esforços feitos para retardar a difusão da verdade, só servirão para divulgá-la; o desprezo de que será alvo leva-la-á para a frente, pois seu exame e discussão despertarão a mente do povo (3). Os anjos do Céu se unirão aos instrumentos humanos, e se realizarão assombrosos milagres à medida que os santos avancem com as faces iluminadas (4). Grande poder e glória acompanharão a proclamação da mensagem que é anunciada por milhares de vozes sobre a Terra (5). Haverá uma série de acontecimentos que revelarão que Deus é o Senhor da situação (6). Notar-se–á que Ele está tomando as rédeas em Suas mãos, pois, ainda que continue operando por meio da igreja, fa-lo-á empregando métodos nada comuns, contrários aos planos humanos (7). Haverá as mais maravilhosas operações da providência divina e montanhas de dificuldades serão removidas e lançadas ao mar (8). Mesmo a ira dos homens redundará em louvor a Deus (9). A polêmica que se levantará em torno da observância obrigatória do domingo dará à mensagem do terceiro anjo uma difusão que antes era impossível ter, e, à medida que a obra de reforma do sábado se for estendendo, os homens chegarão a compreender o que é a verdade, pois esta será proclamada com uma linguagem clara e inequívoca (10). Em resposta ao chamado para sair de Babilônia, muitos abandonarão, então as igrejas caídas (11).

(1) GC 603; PE 277; Apoc 18:1,2; rh (13-10-1904), (2) 2TS 153, (3) 2TS 154; 153, (4) 3TS 308; PE 278; GC 612; 7T 17; GC 611-612, (6) 3TS 332, (7) TM 300; 50, (8) 3TS 332, (9) 2TS 153, (10) GC 606; 587; 3TS 332, (11) PE 278; Apoc 18:4;8T 118.

(1) GC 593; 3TS 309; RH (18-8-1885), (2) 3TS 309; 2TS 176; DN 222, (3) 3TS 309; 306; S.mar. 13:22,23; 3TS 285; GC 612, (4) GC 589; DN 590, (5) GC 589, (6) GC 589, (7) PE 36; 41, (8) PE 36; 85; 272; GC 590; 3TS 391.

b) O sábado converter-se –á no tema central do conflito. O poder que acompanhará a advertência final – quando se desmascara a tríplice união e se anuncia a queda de Babilônia – excitará e enfurecerá os maus (1). Irados porque não podem refutar a verdade, e desejosos de silenciar aqueles cuja fé não podem rebater, os adventistas nominais e os dirigentes das demais igrejas declararão que a mensagem é de Satanás (2). Os ministros religiosos e os legisladores argumentarão que a corrupção que se tem difundido rapidamente deve-se a terem sido derribadas as medidas restritivas, estabelecidas para proteger a sociedade, e terem sido rebaixadas as normas morais, como conseqüência da violação do domingo (3).Declarar-se-á que os observadores do sábado são inimigos da lei e da ordem, e serão considerados responsáveis pela anarquia e corrupção reinantes (4). Serão acusados de serem obstinados, rebeldes à autoridade, fanáticos e maus (5). A riqueza, o gênio e a educação combinar-se-ão para cobrir de ignomínia, o povo de Deus, de viva voz e com a pena, com ameaça, com escárnio e zombaria (6). Essas falsas acusações, esses veementes apelos, despertarão a ira do povo (7). Serão induzidos a culpar de todas as suas dificuldades os que guardam os mandamentos de Deus e suas paixões serão excitadas para perseguirem ao remanescente (8). Declarar-se-á que a violação do domingo ofende a deus e serão tachados de perturbadores do povo os que proclamam a verdade. Serão acusados de serem o obstáculo que impede ao povo recuperar o favor divino e sua prosperidade temporal (9). Quando a rejeição da lei de Deus se tornar quase universal, ver-se-á claramente que o sábado é o tema central da controvérsia, e haverá quem declare que as calamidades não cessarão enquanto a observância do domingo não se tornar estritamente obrigatória (10). A identificação da igreja com o mundo transformar-se-á em um movimento combinado para impor a observância do domingo (11).

(1) GC 607; 614; PE 272;279; Apoc. 18:2, 3, (2) PE 33; GC 592, (3) GC 587; 592;591, (4) GC 592, (5) GC 592; PE 282, (6) 2TS 150, (7) GC 590; 2TS 150, (8) GC 590;607, (9) GC 590, (10) GC 587; 615; 590; RH (18-3-1884), (11) PR 184; 187; 2TS 149.

c) As leis dominicais revelarão qual é o tema da controvérsia. A fim de fazer frente a crise nacional que se terá produzido, os Estados Unidos repudiarão todo princípio de sua constituição como governo protestante e republicano, e se estabelecerá uma ditadura (1). Então serão removidas as leis civis que ainda freiam a tirania e a perseguição romanas, e ficará aberto o caminho para a propagação dos enganos e as seduções papais sob a proteção (2). Esse sinal indicará ser chegado o tempo de se realizar a operação maravilhosa de Satanás, que o fim está perto, que a paciência de Deus chegou ao limite, que os Estados Unidos, encheram a medida de sua iniqüidade, e que o anjo da misericórdia está prestes a alçar o vôo para não mais voltar (3). Os Estados Unidos ter-se-ão separado totalmente da justiça e a apostasia será seguida pela ruína dessa nação (4).
Então se manifestará plenamente o movimento dominical, e se revelará o espírito do dragão (5). Visto carecer de autoridade divina, a tríplice aliança recorrerá ao braço poderoso do governo dos Estados Unidos para espezinhar os direitos de consciência, e seus dirigentes apelarão para estatutos opressivos (6). Para assegurar-se o favor público, os legisladores cederão às exigências populares, e uma disposição religiosa-política estabelecerá a observância do domingo (7). Invocar-se-ão as leis civis, com ameaças de multa e prisão, tentar-se-á o suborno, e se exigirá que todos obedeçam aos estatutos humanos e violem a lei divina; finalmente a eles se acrescentará um decreto que condenará a morte os dissidentes (8). Nesse momento o povo de Deus deverá abandonar as grandes cidades e preparar-se para sair das pequenas (9). Com o controle do governo civil pelo poder religioso e o avivamento das antigas perseguições papais, dar-se-á vida à imagem da besta à imagem da besta (10).
Quando a besta de dois cornos falar como o dragão, com todo o poder da primeira besta, os Estados Unidos e Roma juntos obrigarão o mundo a honrar o domingo; e à medida que cada país seguir o exemplo da nação do norte, nosso povo terá de enfrentar a mesma crise em todas as partes (11). Quando o tema da controvérsia for entendido por todos, terrível será a crise a que o mundo chegará pois esse será o último ato da drama (12). O movimento em favor da observância do domingo tornar-se-á audaz e decidido, e a oposição será mais violenta (13). A luta será cada vez mais intensa e violenta, pois os espíritos maus declararão que Deus os enviou para convencer os santos de seu erro, assegurando que “se deve obedecer às leis do país como a lei de Deus” (14). Satanás fará grandes prodígios, até fogo fará descer do céu, e a rejeição do sábado será quase universal (15). O remanescente será “separado e espalhado, e cada um de seus integrantes deverá subsistir sem ter o privilégio de poder estar em comunhão com os que compartilham da mesma preciosa fé” (16).

(1) 2TS 151; 5T 525; RH (11-1-1887); TM 207, (2) GC 564; 2TS 151; RH (15-6-1897), (3) 2TS 151; GCB (1891), Pág. 259, (4) 2TS 151; RH (18-12-1888), (5) 2TS 152, (6) GC 592; 2TS 151; GC 588; 2TS 151; GC 607;2TS 319; GC 578, (7) GC 592; 2TS 150; GC 615; 5T 80;3TS 393;PR 186, (8) GC 607; 579;592; 2TS 176; 164; 324; 67; RH (9-3-1886), (9) 2TS 166,(10) 2TS 149;318; GC 578;443; 449; 445, (11) Apoc. 13:8, 11, 12, 14, 15, 17:8; GC 578; 579; 2TS 373; 3TS 46; PR 183; 184, (12) GC 604; 3TS 142; 143, (13) GC 607; 610, (14) GC 610; 591, (15) Apoc. 13:13, 14; GC 587, (16) RH (18-12-1888)

(1)2TS 151; 6T 401; RH (23-11-1905), (2) PE 272; Apoc. 7:1-4; TM 445, (3) TM 444; RH (6-7-1887), (4) GC 610; PE 36; 38, (5) PE 85; GC 610; 611; 2TS 325, (6) 5T 152; TM 444; 2TS 153; 218, (7) 2TS 369; GC 440; RH (13-5-1902).

b) O Alto Clamor do Terceiro Anjo. Ao começar o pequeno tempo de angústia, a verdade do sábado será proclamada com maior plenitude, e por fim chegará a hora em que a mensagem do terceiro anjo será anunciada com grande poder (1). A prova final basear-se-á na lealdade ao sábado e à lei de Deus; nesse ponto será traçada a linha divisória entre os que servem a Deus e os que não O servem (2). O Senhor operará claramente para auxiliar os santos e demonstrará que é o Deus dos deuses. Como resultado disso, um sem-número de pessoas aceitará a verdade (3). Quando os moradores da Terra tiverem tomado sua decisão, a humanidade ficará dividida apenas em duas classes: a que aceita o governo do Céu, e a que a ele se opõe (4). Todos os escolhidos de Deus separar-se-ão das igrejas apóstatas para sofrer grandes provas e aflições junto com o remanescente e muitos fiéis passarão ao descanso antes da prova de fogo do grande tempo de angústia (5).

(1) PE 33; 85; 6T 401; 2TS 164; 3TS 224; 2TS 373; GC 603; 604;RH (18-8-1885); (2) GC 605; Sof. 2:1-3; DN 569; (3) 9T 230; GC 612; (4) 3TS 144; DN 569; GC 449;450; RH (5-7-1901), (5) PE 33; 2TS 175; CSa.375; Apoc.14:12-14; Isa. 26:19-21; GC 637; PE 285.

c) O Anjo Selador e Sua Obra. Durante o tempo do selamento Satanás acusará os santos com veemência, e os tentará a renegar a Deus (1). Alguns dos mesmos que professam ser crentes recomendarão com insistência o acatamento das leis humanas, mas os fiéis implorarão que o Senhor lhes conceda perdão e libertação (2). Depois da promulgação do decreto que imporá a aceitação do sinal da besta, o pequeno rebanho será selado. Sobre os que observam os mandamentos, imprimir-se-á o sinal da libertação que os protegerá durante o grande tempo de angústia (3). A visão de Josué e o anjo aplica-se com singular validez à experiência pela qual o povo de Deus passará quando terminar o grande dia da expiação, pois seus pecados serão apagados dos registros, ser-lhe-ão tiradas as vestes contaminadas e eles serão cobertos com o manto imaculado da justiça de Cristo (4). A chuva serôdia tê-los-á fortalecido, despertado e preparado para suportar as sete últimas pragas (5). O tempo do selamento dos 144.000 é o mesmo que foi revelado a Ezequiel e a João: Promulgar-se-á o decreto, imprimir-se-á o selo e os fiéis ficarão sem mácula para a eternidade (6). Quando o anjo selador – o homem com o tinteiro de escrivão – subir da Terra ao Céu, Jesus deporá Seu incensário. O número de Seus súditos foi completado e o Senhor recebe Seu Reino (7).

(1)2TS 221; 219, (2) 2TS 319; 176, (3) 2TS 79; 151; PE 71; TM 445, (4) 2TS 175; PE 280; Apoc. 22:11; 2TS 178; 374, (5) 1TS 131; PE 86; 277, (6) TM 445; 1TS 335; 2TS 71; GC 605; PE 48; 280; Apoc. 7:4, (7) PE 279;280; GC 614; 426; Apoc. 11:15-18.

d) Fim do Tempo de Graça. O evangelho foi a todo o mundo e chegou o fim (1). A conta das nações com o Senhor chegou a um ponto que Ele não permitirá que seja ultrapassada (2). Sua paciência esgotou-se e chegou o dia do juízo, em que, como Juiz de toda a Terra, Se levantará para vindicar Sua autoridade ultrajada (3). A lei universal que imporá a observância do domingo – cuja promulgação constituirá o último ato do drama – terá invalidado a lei de Deus e aberto o caminho para o príncipe do mal estabelecer sua autoridade; portanto já será hora de o Senhor operar, revelar a Si mesmo e Se levantar para sacudir terrivelmente a Terra (4). “Elucidado, assim, o assunto, qualquer pessoa que espezinhe a lei de Deus para obedecer a uma ordenança humana, recebe o sinal da besta” aceitando assim o sinal de lealdade a Satanás (5). A ceifa do mundo é o fim do tempo da graça: e quando esta acabar, levantar-se-á Miguel e pronunciará as palavras: “Está feito” (6). Então Jesus abandonará a posição que ocupava como Mediador entre Deus e o homem e uma nuvem de trevas espirituais cobrirá os habitantes da Terra, que continuarão sem saber que “a decisão final e irrevogável já foi pronunciada no santuário celestial” (7).

(1) S.Mat.24:14, (2) 2TS 63; 3TS 282; Gen. 15:16; 5T 524; 3TS 143; RH (5-11-1889); (15-6-1897); (9-3-1886); (11-1-1887), (3) 3TS 330; 2TS 193, (4) 3TS 143;Sal. 119:126; Isa. 24:3-6; GC 586, (5) GC 603, (6) PJ 72; PE 279; GC 612; Apoc. 8:5; 10:6, 7; 22:11,12; Dan. 12:1; 1TS 285, (7) GC 613; LS 117; PE 280;56; GC 490; 38; 338;428; 2T 191.